Tema 88: APRENDER DEBE SER UNA AVENTURA .

”Esta obra es la primera de una serie de publicaciones dirigidas a estudiar en profundidad las claves educativas del éxito de Finlandia. Diferentes estudios internacionales señalan que la calidad de un sistema educativo tiene como límite la calidad de su profesorado y está detrás de los excelentes resultados de los alumnos finlandeses. El libro ofrece una visión general del sistema educativo finlandés y analiza detalladamente la formación del profesorado. Una formación caracterizada por el equilibrio entre contenidos disciplinares y contenidos pedagógicos, y en la que unas prácticas cuidadosamente planificadas y supervisadas ocupan un papel esencial.El libro aborda temas esenciales como la respuesta a las dificultades de aprendizaje y a las altas capacidades, el aprendizaje de la lectoescritura, la igualdad de género, el desarrollo de la ciudadanía o la evaluación de la capacidad clave de aprender a aprender.”

http://literaturanordica.blogspot.es/tags/finlandia/

”«El éxito finlandés se debe a que encajan tres estructuras: la familia, la escuela y los recursos socioculturales (bibliotecas, ludotecas, cines…)», explica Melgarejo. Los tres engranajes están ligados y funcionan de forma coordinada. «Los padres tienen la convicción de que son los primeros responsables de la educación de sus hijos, por delante de la escuela» y complementan el esfuerzo que se hace en el colegio.

«En Finlandia el 80% de las familias van a la biblioteca el fin de semana», añade el psicólogo escolar catalán, para quien este estímulo de la lectura en casa resulta fundamental. El sistema social finlandés contribuye con numerosas ayudas oficiales a las familias, que pueden conciliar su trabajo y la atención a sus hijos.

Existe una herencia cultural luterana basada en la responsabilidad que fomenta la disciplina y el esfuerzo, a la que también acompaña unaclimatología que empuja a encerrarse en casa, pero estos factores también están presentes en otros países vecinos, como Suecia o Dinamarca, que disfrutan de mayor nivel económico y sin embargo figuran varios puestos por debajo en PISA. «No son las variables socioeconómicas las determinantes», subraya Melgarejo.

De maestros, los mejores

La diferencia radica en la elevada calificación académica del profesorado en Finlandia, principalmente en educación primaria. «Los finlandeses consideran que el tesoro de la nación son sus niños y los ponen en manos de los mejores profesionales del país», destaca el exdirector del colegio Claret de Barcelona.

Los mejores docentes se sitúan en los primeros años de enseñanza, donde se aprenden los fundamentos de todos los posteriores aprendizajes. Se considera que hacia los 7 años el alumno se encuentra en la fase más manejable y es cuando realiza algunas de las conexiones mentales fundamentales que le estructurarán toda la vida. Por eso, se considera esencial seleccionar a quien ayudará en este proceso.

Para ser maestro se necesita una calificación de más de un 9sobre 10 en sus promedios de bachillerato y de reválida y se requiere además una gran dosis de sensibilidad social (se valora su participación en actividades sociales, voluntariado…). Cada universidad escoge después a sus aspirantes a profesores con una entrevista para valorar su capacidad de comunicación y de empatía, un resumen de la lectura de un libro, una explicación de un tema ante una clase, una demostración de aptitudes artísticas, una prueba de matemáticas y otra de aptitudes tecnológicas. «Son las pruebas más duras de todo el país», asegura Melgarejo. Al proceso de selección le sigue una exigente licenciatura y periodos de prácticas.

No es de extrañar que los profesores estén muy bien considerados socialmente en Finlandia. «Es un honor nacional ser maestro de Primaria», aseguró el pasado 25 de septiembre en Madrid Jari Lavonen, director del Departamento de Formación al Profesorado de la Universidad de Helsinki.

Harri Skog, secretario de Estado de Educación de Finlandia desde 2006, resumía en una frase la importancia de este proceso: «La educación es la llave para el desarrollo de un país». Por eso el país nórdico dedica del 11 al 12% de los presupuestos del estado y los ayuntamientos a financiar este modelo de educación. «Es una política inteligente que les está dando fruto», considera Melgarejo, sin las presiones de Corea o Japón, otros países destacados en PISA. ”

Europa sí hace deberes .

http://www.abc.es/20121008/familia-educacion/abci-consigue-finlandia-numero-educacion-201210011102.html

Comentario de texto :

La educación claro esta que en España no esta funcionando y se ve por el alto indice de jóvenes que se han dejado los estudios . La mayoría lo ha hecho sin llegar a conseguir la E.S.O , a los 16 años ya estan vagando por las calles.

Yo siendo alumna en mi opinión el fallo a sido mutuo tanto mio como de mis profesores , pero no ha llegado a ser un fallo fuerte por que el año que viene seguire estudiando y posiblemente bastantes más. El fallo que quiero destacar es ; las horas que hemos estado estudiando para hacer exámenes y la mayoría de conceptos ya se han olvidado . Y esas horas podríamos haber estado haciendo algo útil como por ejemplo salir  afuera ha aprender sobre naturaleza o algún taller práctico sobre escritores mismo.

Hay asignaturas que he dado como religión y cuidadanía que pienso que también han sido otro fallo en la educación.La parte cultural no la he estudiado tanto y eso podría haber sido una mejor optativa.

El que en finlandia hallan cambiado su forma de enseñanza me parece muy bien , ya que aquí no funciona. Y no solo en finlandia si no también hemos dado otro tema que  trataba sobre la educación prohibida que también han cambiado sus métodos y les va muy bien.

Dentro de todo siempre hay personas que aun teniendo los mejores profesores , las mejores enseñanzas, las mejores aulas… Nada, esas personas que simplemente han vivido para vivir del cuento siempre lo harán y fracasaran aquí y en finlandia.

Modificar los modelos educativos implica entender que estas prácticas deben responder a necesidades de información,creación, expresión, apropiación, encuentro y reencuentro,para pensarse cada uno en condición de ser distinto, de ser persona, de decidir sobre un bien cultural, de crear modos de pensar y de enlazar la realidad a través de la lectura y la escritura .
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Tema 87 : El Càntic dels Càntics .(Selecció lliure ).

Comentario de texto :

1.Lectura atenta .

2.On es troba publicat el Càntic dels Càntics ?

3.Qui és l´autor del poema? Quan va ser publicat ?

4. Quin tema tracta el poema? Raona la resposta .

5.Comenta les quatre estrofes, una a una.

6.Conclusions  i valoració personal .

7. Què has aprés ?

2. En la biblia , Càntic els Càntics 8 6-7 .

3.

”La introducción a este libro señala a Salomón como autor del libro, y así lo han considerado tradicionalmente las religiones judía y cristiana. Sin embargo, esta atribución supone que la obra debió componerse en el siglo X a.C., lo cual se considera inverosímil, pues, como señala el arqueólogo Israel Finkelstein, los cinco primeros libros de La Biblia no se compusieron hasta el siglo VII a.C.

La atribución a Salomón es, pues, ficticia, pues la cultura hebreo-bíblica no surge hasta el cautiverio hebreo en Babilonia. Elhebreo empleado en el texto es, además, obviamente tardío y contiene algunos arameísmos e incluso influencias del griego, lo que sugiere que cuando se compuso ya estaba escrita la Septuaginta. Por todos esos motivos filológicos y por la simbología de la obra Ricciotti sitúa la redacción en el siglo IV a.C.”

http://es.wikipedia.org/wiki/Cantar_de_los_Cantares

4.El tema tracta d’un home que li diu a la seua estimada  el bonic que esta el dia quan les plantes florecen,els pardals canten , els arbres  donen fruites i es dirigix a ella com bonica meua i tot des d’un punt d’eroticisme . la dona li contesta de forma apassionada amb frases que reflectixen el seu amor .

5.                                                               1ª Estrofa ( Del home a la dona ) :

El mal temps ja ha passat, l’hivern. Ara és temps de penjar les fruites i alimentar-se. Ahora la felicitat ha llegat  junt amb la calor,  i l’amor es fa mes apassionat.

2ª Estrofa

La ironia predomina esta estrofa amb comparacions . La manera tan eròtica d’utilitzar-la fa vello el vers , fa vella a la dona .El seu melic és una guerra redona, ella és la pau, ella és la terra i ella és la fertilitat de tots els camps .

3ª Estrofa ( de la dona a l ´home)

Ella vol el l’ame amb totes les seues forces, que la protegeix  i la cuide. Que siga apassionat i afectuós.

4ª Estrofa

Ella vol que siga de la família , vol besar-li i donar-li de menjar . Vol oferir-li tot el que ella té i disfrutar del . Besar-se enmig del carrer sense que ningú mire malament .

6. Ma conclusió :

L’amor és cosa de dos i ells si estan enamorats els dos, cada un es desitja amb mes forces que l’altre. L’home per naturalesa la primera cosa que li importa és poder treballar i ser responsable en el seu treball i d´aspres  amar-la. La dona esta acostumada  que el treball sempre és el primer i la dona espera a casa obsessa d’esperar-li . Els dos mostren l’amor que estan desitjant complir per a poder demostrar-se tot el que es volen per mitjà del sexe. Clarisimamente és un poema de la bíblia i també en ella hi ha el desig i l’avarícia pel plaer.

7. he aprés que som moltes els hòmes i dones que amem i som feliços d’això , i que els hòmes també poden ser romàntics i apassionats i no tots són orgullosos i virils com els bous. Que en la vida és impossible evitar la temptació i ací esta la mostra en la bíblia que també hi ha amor i passió.

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Tema 84. El imperio español y las culturas precolombinas .

El Imperio español y las culturas precolombinas - Museo de América (3)

Comentario de texto :

Me parece que es el tono del comienzo del artículo lo equívoco y lo que crea discrepancia, ya que está un poco sacado de contexto.
Si la expedición de Juan de la Cosa practicó el canibalismo fue por supervivencia.
En general se pueden distinguir aquí discursos de crítica retomados de la historiografía europea, usados para enmascarar los crímenes de Francia, Inglaterra, Alemania, Holanda, Bélgica… sobre todo a partir del siglo XX.
Es muy ilustrador y edificante echar un vistazo a la crítica francesa de la Ilustración, conocida como Querelle de l’Amérique, racista con españoles e indígenas en igual grado.
Por otro lado, que la Conquista fue una larga historia de crímenes e injusticias es difícil discutirlo, de la misma forma que son evidentes las semejanzas con cualquier otro episodio de conquista o colonialismo, anterior o posterior.
Pero por respeto no debemos ocultar que para los americanos la llegada de los europeos fue como la narración del apocalipsis en muchos casos.
Conclusión: respeto a las víctimas que hubo y enseñanza para lo venidero, y sobre todo la oposición cuando se instrumentaliza para olvidar que X años después se repitió sigue repitiendo. Y escepto  inevitable cuando  intelectuales de los países antes nombrados critican el colonialismo español pero no el de su país.

“Resulta asombroso y hasta cínico que todavía haya quien sostenga la falacia histórica de que en América hubo fusión de razas y culturas. En lo que toca a la fusión de razas, a raíz del exabrupto de Fidel Castro, que tanto escandalizó, Carlos Robles Piquer (según citaba entre comillas el Diario 16 del 17 de septiembre de 1985) no tuvo empacho en replicar lo siguiente: “Como es sabido, la empresa de España es una obra de mestizaje y cruce de sangres y, por tanto, una obra de amor y no de odio, como le gusta predicar a Fidel Castro” (hasta aquí la cita). En un sentido étnico, sólo se puede hablar de amor cuando hay connubium, es decir, simetría o bilateralidad en las uniones sexuales permitidas entre dos etnias o tribus, digamos A y B, o sea, tanto en el sentido varón de A con mujer de B, como en el sentido varón de B con mujer de A. El connubium es la relación fundamental que establece el reconocimiento de la igualdad étnica o tribal entre A y B. La asimetría, esto es, la unicidad de sentido de las uniones sexuales permitidas (sólo varón de A con mujer de B, nunca varón de B con mujer de A), se opone explícitamente al connubium, como negación de la igualdad entre las dos etnias o tribus consideradas e indica además el orden jerárquico Superior-Inferior de la desigualdad, al coincidir siempre -salvo remotas excepciones de sociedades matrilineales- con el orden Varón-Mujer de las únicas uniones sexuales permitidas.
El mestizaje americano se atuvo a una relación rigurosamente asimétrica; las únicas uniones sexuales que se dieron fueron las de varón blanco con mujer india. Y por mucho que en 1514 se autorizase el matrimonio entre españoles e indias (sin duda mucho más por reconciliar con la Iglesia y poner en paz con Dios a esos españoles en pecado de barraganía, que por dar alguna protección legal a sus indias y a sus hijos frente a irresponsabilidades o abandonos de los amantes blancos), tal sacramentalización tuvo escaso éxito, pues el casarse con indias fue socialmente tenido por deshonroso, de modo que el mestizaje no puede recibir, étnicamente hablando, otro nombre que el de violación de los conquistados por los conquistadores, de los dominados por los dominadores, de los siervos por sus amos. La hembra blanca permaneció, étnicamente, virgen.”

http://www.jotdown.es/2013/05/el-imperio-espanol-y-las-culturas-precolombinas/

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Tema 83. Amina Tyler

“MI CUERPO ME PERTENECE Y NO REPRESENTA EL HONOR DE NADIE”

Una gran mujer ha seguir y todas deberían de ser así , el que estas personas estén encarceladas o en futuro juicio si es un delito nadie tiene que prohibir ha una persona como quiere vivir su propia vida , y más aun el mundo siendo tan grande y habitado por tantas personas.

Entiendo que la cultura es la cultura y por eso somos tan hipócritas en España de seguir matando toros , pero ojala algún día ni religiones ni culturas prohíban ni maten a nadie .

La cultura para mi es la expresión de algo bello o tradicional y suponiendo las vestimentas de estas personas es algo tradicional y ¿ no somos tan modernos? ¿por que tenemos que seguir siendo tan inútiles de disfrutar de algo asi?

Este tema me enfada muchisimo por que he investigado mas y es realmente es penoso el que se sigan apedreando a mujeres en países subdesarrollados y entrando también en temas como la ablación , es algo que me digna la moral. Como en algunos países o simples pueblos  aquí en benidorm puedes disfrutar de un bonito día de playa sin sujetador o playas nudistas y otros países que en pleno agosto tienes que llevar un burka hasta los pies.Por que ser tan radicales…

Pero es que todo va así y ese es el gran fallo del humano que tiene que estar todo controlado y en cuanto que sales de lo normal ya eres un objetivo .Yo misma tengo una amiga marroqui que vive aquí en España y tiene media  cabeza rapada,percings y tatuajes  por gusto propio y ni siquiera yo me atrevería pero estoy muy orgullosa de que lo haya hecho y sobretodo que a sus padres les guste .

Me siento un poco inútil al saber que no puedo hacer gran cosa para actuar frente a esto pero yo siempre voy a dar mi opinión y yo siempre he sigo extravagante y siempre lo seré y nadie es menos para no serlo. Dentro de todo esto a las mujeres que les gusta me parece perfecto que lo hagan no me meto con ello simplemente defiendo a las que no quieren y tienen la obligación de hacerlo.

¡Animo Amina Tayler!

Tema 82. Náufragos, ahogados, deportados, muertos y apaleados

Comentario de texto.

En primer lugar claramente es un comentario sobre la migración , reflexionando la lectura del texto explica como una mujer sufre la pérdida de su marido subsahariano y no solo la de el sino también de los compañeros que naufragaban con el por el mar de china , y solamente dos mujeres embarazadas consiguieron sobrevivir de siete .

Pienso que la libertad es libertad y no esto, me explico , cuando dicen que es un país libre o que somos y vivimos libres no piensan en esto . Cuando una persona tiene que estar meses y días en un zodiac o patera nadie piensa por ellos al contrario cuando consiguen llegar a su objetivo se les penaliza y si los cogen los devuelven a su país y el castigo en su país puede llegar a ser mortal. Las personas que se van de un país a otro no lo hacen por ver playas mas bonitas si no por intentar vivir ni  si quiera por política sino por poder comer cada día y aquí y en todos sitios lo único que vemos es gente que viene a vender en puestos ambulantes o a robar y  no pensamos que en su país lo más probable es que fuesen esclavos de algún rico o prostitutas.

Ellos no quieren robarnos ” entendiendo que tipos de personas malas hay en todos sitios ” y fuera de las excepciones las personas inmigran para tener una mejor vida nada más  y eso ¿ tiene que ser tan dificíl  para ellos?¿ Es que hay personas que nacen solo para sufrir y no tienen derecho a una vida mejor? Pues se ve que no.

Y no es así todo ser humano tiene que vivir , comer , relacionarse y no lo pensamos mucho pero hay millones de personas que ni  si quiera tienen pan duro.

Ami me hace reflexionar por las veces que he sido ambiciosa y he tenido caprichos y la cantidad de niñas y niños que no pueden tenerlo y el simple juguete que tiras a un niño le apasionaria.

Volviendo al tema de la inmigración la libertad se ve que tiene un precio y muy caro , yo hoy quiero valorar a esas personas que cada día luchan por viajar a un país mejor y lo consiguen  y pueden dar de comer a sus hijos y día a  día llevarlos ha estudiar y poder haber dejado un pasado atrás , y la parte negativa que se queda en mi son las personas que no pueden lograrlo y no viven para contarlo .

Nadia Such.

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tema 81 . Nuevas webs dinde ganarse la vida .

Comentario de texto :

1.Lectura atenta .

2.Visita los nuevos enlaces .

3.¿Cuales son los tres enlaces que destacarias? ¿Por qué?

4.Valoración personal del tema . ¿Ha estado útil?

5.Conclusiones.

2. La visita en los enlaces me ha gustado muchisimo  y estoy contenta de haberlos conocido todos y saber que en mi tiempo libre puedo utilizarlos .

3.

ETSY : tiene unas categorías muy extensas, donde cada vez que que clikas en una se abren  más categorías aun . Ej . Animales-Collares-Cuero, femeninos,para gatos,con nombre…

Puedes verlo por : Precios mas altos, precios mas bajos y lo más reciente .

Ahora me he creado una cuenta en Etsy y lo primero que me pone es ¿comprar o vender ?

Le doy a comprar y me dice “Crea tu pasión un negocio”  y ya la venta esta repartida en tres grandes bloques : Productos hechos a mano, artículos vintage  y materiales para la artesanía .

¿Por qué vender en Etsy?

Forma parte de nuestro mercado mundial

  • Etsy es una vibrante comunidad de 15 millones de clientes y empresas creativas.
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Más dinero en tu bolsillo

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  • Cuesta $0,20 publicar un artículo por 4 meses, o hasta que se vende.
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Expresa tu creatividad

  • Comparte la historia de tu trabajo en tu perfil, fotos de artículos y banner de tu tienda.
  • Escapa de la rutina de un horario de oficina y centrate en tu pasión.
  • Habla con compradores, fabricantes y creadores sobre lo que te gusta.

http://www.etsy.com/sell?ref=si_sell

Shirtcity : La Generalitat Valenciana nos ha privado de poder conocer esta pagina bien, solamente deja  ver la primera parte pero no iniciar una cuenta y menos aun comprar una camiseta o verderla.

Pero dentro de lo que se ve es una pagina donde tu mismo creas tus camisetas y te explican ellos que tienen muy buena impresión y rapidez en enviarla y también muy importante que puedes comprar solamente un producto cuando aveces en paginas webs la mayoría solo puedes comprar al por mallor.

Hay 20 tipos de productos para hacer los estampados en las camisetas . Tres ejemplos : Política, sexo y amor  .

Las impresiones se pueden hacer en camisetas, sudaderas ,baberos , ropa interior , pijamas…

También en peluches, tazas , bolsos , guantes para el horno …

Ahora si quiero comprar una camiseta puedo elegir entre diferentes tipos de camiseta de mujer y elijo una, su precio es de 14.95€  y puedo elegir entre diferentes colores : rosa, rojo, negro, blanco, marrón,  verde… Luego seleccionas talla y cantidad .

Es muy fácil comprar y crear no he podido comprobarlo por culta de la Generalitat .

AIRBNB: Es una pagina increible donde pones una localidad o país y en un instante tienes millones de ofertas . Las ofertas puedes elegir mediante : dinero que quieres gastar , habitaciones , días de estancia y    baños .

4. Mi valoración de este tema es muy positiva por que son muchas p0sibilidades para ganar dinero y de una forma muy facil , aparte de ganar dinero también puedes gastarte tu dinero en comprarte cosas preciosas que en todas estas páginas ofrecen.

5.

1ª Conclusión : La persona que esta en depresión  y esta todo el día diciendo es que no hay trabajo , así no se puede vivir , es por que de verdad no lo ha buscado por qué estás páginas ofrecen un trabajo sin tener que invertir nada de dinero en el . Y si te creadas un trabajo en cada una de las nueve seguro que algo de dinero acabas ganando .

2ª Conclusión : Las personas que también dicen que no pueden viajar y están todo el año metidas en casa por que los hoteles están muy caros con las ofertas de airbnb pueden viajar por un módico precio .

3ª Conclusión : Las personas que han creado estas páginas tienen verdaderamente ideas buenas de como seguir adelante después de tiempos tan duros.

 

 

 

 

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Tema 78 . Els amants

Apreciacions sobre el enamoramient, els amants i l’amor. Com un sentiment que neix espontàniament i amb gran intensitat, és definit el enamoramient. Aquesta “estranya sensació” com la criden alguns, es manté durant un temps i després disminueix. En uns casos desapareix i en uns altres es transforma en amor.

Perquè dues persones s’enamoren han de donar-se certes circumstàncies com l’atracció física, que es complementen intel·lectualment, cert grau d’intimitat emocional entre tots dos, acostament, desig d’estar junts entre unes altres. No obstant això, es donen casos en què no necessàriament es compleixen aquestes condicions i les persones, de tota manera s’enamoren.

El enamoramient és una experiència afectiva molt intensa que porta a les persones a involucrar-se de manera profunda entre elles i generalment se li atribueix a l’etapa de l’adolescència. Però, algunes persones repeteixen aquest mateix patró de conducta durant la resta de la seva vida. Tots els pensaments i idees que es tenen de l’altre, són positius i  irracionals .

Els amants

Vicent Andrés Estellés

“Vicent Andrés Estellés té una obra diversa i molt extensa. Encara que n’és més coneguda la poesia, també escrigué novel·les, obres de teatreguions de cinema i unes memòries. Els temes centrals de la seua obra són la mort, el sexe i la pàtria, sempre des d’un prisma popular, quotidià, senzill, directe i, fins i tot, vulgar. Tota la seua obra és difícil de catalogar, ja que algunes obres les reelaborava a partir de llibres o anotacions privades, com elsManuscrits de BurjassotCançoner o Mural del País Valencià, dels quals només en publicava fragments o aquells poemes que considerava més adients.”

http://ca.wikipedia.org/wiki/Josep_Maria_L%C3%B3pez-Pic%C3%B3

José María López-Picó

“(Barcelona, ​​14 d’octubre de 1886 – 18 de Maig de 1959), poeta-autor d’una ingent obra en vers -,  prosista, intel·lectual barceloní i editor. És un dels escriptors més destacats del Noucentisme. Llicenciat en lletres, gana en 1907 uns Jocs Florals, i des que en 1910 surten els seus dues primeres trobades de versos, Intermezzo galant i Turment-Froment no deixa de publicar poemes, amb regularitat . La seva poesia té bastant ressò entre els crítics novecentistas, i López-Picó aviat trava amistat amb Eugenio d’Ors, Carles Riba o Joaquim *Folguera, amb qui funda en 1915 La Revista i Les Publicacions de la Revista . La seva obra poètica, que compta amb més de noranta “opus”, com els cotitulars ell mateix, constitueix un corpus coherent i continu, una evolució espiritual en la cerca de Déu i de la poesia pura. Destaquen L’ofrena (1915), El meu pare i jo (1920), Triava (1925), Invocació secular (1926), Variacions líriques (1935)-guanyador del Premi Joaquim *Folguera-, Epifania (1936), i ja en l’època final de la seva vida, de marcat to apologètic i teològic, *Via *Crucis (1947) o *Job (1948). Aquest mateix any 1948 surt el primer volum de les seves obres completes. La seva obra en prosa inclou sis volums de Moralitats i pretextos , notes soltes que López-Picó escriu al llarg de la seva vida sobre història i literatura, o el dietari, testimonial molt valuós, que escriu els últims trenta anys de la seva vida, entre altres textos. Permanentment caracteritzat per la dualitat entre la creació poètica constant, continguda i solitària, i un cert intel·lectualisme implicat amb la realitat que li envolta, el poeta és alt empleat de la diputació de Barcelona i secretari perpetu de la Societat Econòmica d’Amics del País, membre de l’Institut d’Estudis Catalans, des del mateix 1907 de la seva fundació i fins a de manera clandestina durant els anys trenta, i participa en diverses trobades i tertúlies de la Barcelona de la preguerra i la postguerra. Pàgina elaborada per Abel Ramon Vidal per la AELC.”

http://www.escriptors.cat/autors/lopezpicojm/pagina.php?id_sec=3506

Francesco Petrarca

“Francesco Petrarca (Arezzo20 de juliol de 1304 – Arquà PetrarcaPàdua,19 de juliol de 1374) fou un important escriptor, poeta i humanista italià delsegle XIV o Trecento. La seva obra més coneguda és el Canzoniere“.

Ja en ple apogeu romàntic, el cosmopolita Ferenc Liszt encara va musicar tres cèlebres sonets de Petrarca en italià, cançons que després va transcriure per a piano sol i que, sota aquesta forma, no han abandonat mai el repertori. I ja en ple segle XX, un compositor tan essencial com Arnold Schönberg es va acostar a Petrarca (sempre en alemany) en tres ocasions. Les dues primeres, als inicis de la seva carrera, dins l’atractiu cicle de sis cançons op. 8, de 1904.

La darrera, molt més interessant, dins Serenata, op. 24, escrita a primers dels anys vint, en ple desenvolupament del mètode dodecatònic: en aquesta ocasió, les onze sil·labes dels versos petrarquians serveixen a Schönberg per a una enginyosa aplicació incompleta de la sèrie de dotze notes ( a raó de nota per sil·laba), que al vers següent es veu obligada a començar una sil·laba més tard aue a l’anterior, amb la conseqüència que cap vers no ostenta mai la mateixa melodia que un altre, tot i observar-s’hi rígidament la repetició de la sèrie. Un poeta del segle XIV a l’avantguarda de la música del XX.”

http://ca.wikipedia.org/wiki/Petrarca

Carles de Riba

Carles Riba (Barcelona, ​​1893-1959). Poeta, narrador, crític literari, traductor i acadèmic. La seva producció lírica compte, entre uns altres, amb el primer llibre d’Estades(1919), el Segon llibre d’Estades (1930), Tres *suites (1937), Triaves de Bierville(1943), Salvatge cor i Esbós de tres oratorios (1953). Exerceix de catedràtic de grec i és membre de l’Institut d’Estudis Catalans i vicepresident de la primera Institució de les Lletres Catalanes, de l’època de la República. Exilia en 1939 a causa de la guerra civil espanyola. En l’exili francès, i també a Barcelona des del seu retorn en 1943, tradueix autors clàssics per a la Fundació Bernat Metge, de la qual arriba a ser director. Forçosament allunyat de la vida pública, es converteix en el mestre de les noves generacions. De la seva tasca com a traductor cal esmentar l’Odissea d’Homer i, també, obres d’Èsquil, Hölderlin, Kavafis, Plutarc, Poe, Rilke i Sófocles, entre uns altres. Les lletres catalanes ho recorden amb un premi de poesia que porta el seu nom. Documentació: Oscar Vendrell. Actualització: Heura i Marçal Serra.

Gustavo Adolfo Bécquer

(Gustavo Adolfo Domínguez Bastida; Sevilla, 1836-Madrid, 1870) Poeta espanyol. Fill i germà de pintors, va quedar orfe als deu anys i va viure la seva infància i la seva adolescència a Sevilla, on va estudiar humanitats i pintura.

En 1854 es va traslladar a Madrid, amb la intenció de fer carrera literària. No obstant això, l’èxit no li va somriure; el seu ambiciós projecte d’escriure una Història dels temples d’Espanya va ser un fracàs, i només va aconseguir publicar un tom, anys més tard. Per poder viure va haver de dedicar-se al periodisme i fer adaptacions d’obres de teatre estranger, principalment del francès, en col·laboració amb el seu amic Luis García Lluna, adoptant tots dos el pseudònim de «Adolfo García».